带有云和溪相关诗句,例如:
云溪古流水,春晚桃花香。——唐·陈陶《怀仙吟二首》
云溪有此兔一窟,将雏德曜随梁鸿。——王炎《用元韵寄周推萧法》
云溪收浩荡,海观度沧凉。——周南《石湖》
云溪尚想穿幽屐,雪屋犹怜共折床。——吴则礼《寄因胜观老》
四川盐亭抢嫘祖不仅是对于当地文化和历史的执着,更有经济层面的考虑,以历史带动经济发展的用意成为各地的动力,“文化搭台经济唱戏”永远都不落伍。
河南西平、四川盐亭、湖北宜昌等地掀起了研究和祭祀嫘祖的高潮,各地争相建设嫘祖文化景点。西平修建了“嫘祖文化苑”,宜昌市远安县修建了“嫘祖文化园”,四川盐亭也打造了“嫘祖陵文化旅游景区”等。
各地方还积极开展嫘祖文化节活动,吸引许多慕名而来的人们,每年各地各自认定的嫘祖诞辰日,都举行了声势浩大的祭祀大典。
四川盐亭宣传文化系统人士接受记者采访时表示,对于嫘祖故里到底在哪里,这是一个学术问题,短期内无法明确,“嫘祖是中华民族公认的人文女祖,各地都有各地自己的依据,大家求同存异地弘扬文化、发展经济,这并不是一件坏事。”
出土唐代石碑称嫘祖葬于盐亭
上世纪80年代初,四川盐亭在当地发现了唐碑《嫘祖圣地》,上面的碑文直书“嫘祖生于盐亭、葬于盐亭”。盐亭的这一发现引起了国内专家和社会各界的广泛关注,中华炎黄文化研究会派人前来考察后认为,“四川盐亭为嫘祖故里”。
2002 年,中国史学界专家编辑出版了《炎黄汇典》一书,“嫘祖故里为盐亭”作为结论载入书中。2007 年,四川省人民政府公布第一批省级非物质文化遗产名录,盐亭《蚕丝祖神传说》(嫘祖传说) 被列入其中,对盐亭嫘祖文化研究予以肯定。
2008年5月,华东师范大学出版《中国历史》中再次明确记录了“四川盐亭是嫘祖故里”这一结论。2008年7月23日,中华炎黄文化研究会向盐亭县委、县政府发函,又明确将盐亭命名为“嫘祖文化圣地”。
对于盐亭的嫘祖故里地位,国内学界并不是全部认同,盐亭位于四川的这一事实成为“盐亭说”最大疑点。天中历史文化研究所认为,“嫘祖故里四川盐亭说”无法成立,因为在黄帝“五帝”时期,四川所在的巴蜀之地尚未纳入其实际控制范围,在远古交通条件极为原始落后的情况下,黄帝怎么会远涉千山万水跑到巴蜀去娶妻。
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